2010/04/07
『歎異抄』解説書の比較対照【４】歎異抄第一章の「往生」は「新しい生活」のこと？？ （親鸞会.NET）
真宗大谷派 (京都・東本願寺)の研究交流施設である
親鸞仏教センター（※）の出した歎異抄の一章冒頭の解説を見ますと
「弥陀の誓願不思議にたすけられまいらせて、
往生をばとぐるなりと信じて」
の一節を、こう現代語訳されていました。
「人間の思慮を超えた阿弥陀仏の本願の大いなるはたらきに
まるごと救われて、新しい生活を獲得できると自覚して…」
「往生をばとぐる」を「新しい生活を獲得できる」
と訳されているのですが、一体、「新しい生活」とは
どんな“生活”なのでしょうか？
少なくとも「往生」を「新しい生活」と解釈して
いるのは初めて読みました。
死後の極楽浄土を認めない、お東さんらしい珍解釈ですが
ここで言われている「往生」は「浄土へ往くこと」では
ないのですか？？
初めがこれでは、後は押して知るべしでしょう。
◆詳しくはコチラをお読みください◆
後生を問わぬ”『歎異抄』信仰”の破綻［大谷派住職の告白］｜浄土真宗親鸞会公式サイト
親鸞会.NET≫ ≫ 『歎異抄』解説書の比較対照
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※親鸞仏教センターのホームページにはこう紹介されています。
“親鸞仏教センターは、2001年首都・東京において時代の苦悩と
親鸞聖人の思想との接点を探り、現代人に真宗を語りかけるための
新しい視点とことばを見いだそうと設立された、真宗大谷派
(京都・東本願寺)の研究交流施設です。
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