2010/06/30

浄土真宗親鸞会は、新宗教というより伝統仏教  親鸞会.NET

「宗教は危ない」と言う人のほとんどは「新興宗教」「新宗教」を指して言っているようです。

「宗教は危ない」と言いながら
「うちは先祖代々○○宗だから、おろそかにしてはならない」

との言葉をしばしば耳にするからです。

では、新宗教と伝統宗教の違いは何でしょう?

「それは、設立した日付で決まる」

と大自信で言う人もあるのですが、そうでしょうか?

たとえ歴史は古くても、その団体が

「本尊は伝統的なものから、別のものに替えます」と

言いだしたり、

「開祖は、○○をするなと言われたけれど、これからは大いに○○をしましょう」

と方針を変更したら、それはもはや《新宗教と化した》と言っていいのではないでしょうか。

逆に、宗教法人の登録年月日は、新しくても

「教えに忠実に。開祖が教えられたとおりにお伝えしていこう」

としている集まりならば、それは伝統的な宗教になるでしょう。

浄土真宗親鸞会は

「親鸞聖人の教えを正確にお伝えする」

ことを唯一の目的としています。

親鸞会50周年フィナーレには、次の言葉が流れました。

「まず親鸞聖人のお言葉を明示して、その正しい御心を徹底していく。
浄土真宗と全人類の輝ける未来は、この一点にかかっていると言っても、
決して過言ではないのです」

浄土真宗の《本道》を決して見失ってはならないからです。

■参考:

浄土真宗 親鸞会・現代に生きる仏説|親鸞学徒の本道をゆく

親鸞学徒の本道の要諦|浄土真宗親鸞会

「新宗教辞典」まで出している井上順孝(いのうえのぶたか)
という 国学院大学教授が『人はなぜ新宗教に魅かれるのか?』
という本を出しました。

この中で、新宗教の特徴をこう書いています。

教えの面では、新宗教は難しい教学や宗学と呼ばれるものを
深めることを、さほど重視しないのが一般的である。(中略)
また教祖による独自の教えも多くつけ加えられていく。

(『人はなぜ新宗教に魅かれるのか?』p39)

そして、様々な新宗教を挙げ、説明している中で、
浄土真宗親鸞会は、新宗教というより「教団改革運動ないし再生運動」
と評してありました。

以下、その文面です。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

法華・日蓮系以外では密教系の教団もいくつかある。
それ以外の仏教系新宗教はきわめて少ない。

浄土系のうち、浄土真宗の系統では真田増丸(1877~1926)の
大日本仏教済世軍や、高森顕徹(1929生)による浄土真宗親鸞会
があり、これらを広い意味での新宗教と解釈することもできるが、
どちらかと言えば教団改革運動ないし再生運動として理解した方が
適切である。

(『人はなぜ新宗教に魅かれるのか?』p210)

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

親鸞聖人は生涯、御名号を本尊となされ、
蓮如上人は

「他流には、名号よりは絵像、絵像よりは木像というなり。
当流には、木像よりは絵像、絵像よりは名号というなり」
(御一代記聞書)

と教えておられます。ゆえに、浄土真宗親鸞会は『名号』を本尊とし、
皆さんにもお勧めしています。

しかし、寺の現実は、木像本尊ばかり。
明らかに親鸞聖人の教えに背いています。
それどころか、名号本尊の親鸞会に反対しているのです。
浄土真宗の憲法にあたる宗制にも『本尊は南無阿弥陀仏』とあるにも
かかわらずです。
親鸞聖人の教えに反している現状を、今後、どうするつもりなのでしょうか。

■参考

浄土真宗 親鸞会|根本に尊ぶべき御本尊 ~親鸞聖人の仰せどおりに~

「『親鸞閉眼せば賀茂河にいれて魚に与うべし』と云々。
これすなわち、この肉身を軽んじて、仏法の信心を本とすべき由をあらわし
まします故なり。
これをもって思うに、いよいよ葬喪を一大事とすべきにあらず。
もっとも停止(ちょうじ)すべし」
(改邪鈔:がいじゃしょう)

「私が死ねば、屍を賀茂河に捨てて、魚に食べさせよ」と、
しばしば親鸞聖人がおっしゃったのは、なぜか。
それはセミの抜け殻のような肉体の後始末よりも、永遠の魂の解決
(信心決定)こそが、最も急がなければならないからです。
要の抜けた葬式などを大事とすべきではないのです。

この親鸞聖人のお言葉を無視し、葬式仏教、法事仏教と成り下がって
久しい寺は、今こそ、親鸞聖人の教えに立ち返るべきではないでしょうか。。

■参考

親鸞会.NET≫ ≫ 『親鸞閉眼せば賀茂河にいれて魚に与うべし』

続きを読む »

2010/01/30

1から分かる「マインドコントロール」という言葉のカラクリ

しばしば「宗教はマインドコントロールを使う」という言葉を耳にします。

その風潮を利用してか、「親鸞会はマインドコントロールだ」と言う人を知っています。

さて、あなたは「マインドコントロール」と聞いて、よいイメージを持たれるでしょうか?

恐らくほとんどの方が悪いイメージを持たれると思います。

つまり

マインドコントロール=洗脳

洗脳=人に考える意思を失わせて、思いどおりに考えを操ること

そんなことする団体はカルトだ!危険だ!

という考えがあるからでしょう。

イメージって大事ですね(笑)

同時に、イメージにとらわれる怖さも知っておかねばならないでしょう。

まず冷静に、学術的に、マインドコントロールについて勉強してみましょう☆

◆ 1から分かる、マインドコントロール(基礎知識編) ◆

そもそも、マインドコントロールとは、一体どういうものでしょうか。

基本的な解説を、『マインド・コントロールとは何か』(西田公昭 著)をもと
に説明しましょう。

この本にはこう書かれています。

「マインド・コントロール」という言葉には、なにか神秘的で不可解な
イメージが一般に定着しています。
破壊的なカルト宗教団体が、信者獲得のために使っている、あやしげな
心理操作と思われています。
しかし、「マインド・コントロール」そのものは、ごくありふれた
社会的影響力や、人間の自然な心理的反応の結果起こるものです。

ええ!

「マインド・コントロール」そのものは、ごくありふれたもの?

人間の自然な心理的反応?

どういうことでしょう??

この本の「第4章・一時的マインド・コントロールの原理と実際」には

人間の情報処理・5つの特徴が書かれています。
その5つとは

1.返報性 (これだけしてもらったらお礼しないといけないな)
2.コミットメントと一貫性 (小さな要求から大きな要求へ)
3.好意性 (好きだからOK)
4.希少性 (珍しいから欲しい)
5.権威性 (あの人が言うことだから正しいだろう)

です。
1つずつ見ていきましょう。

1.返報性

他人から何かを頂けば、何かお返しをしなければならないというのは、
人間として、ごく普通の感情ですよね。
「お互いさま」とか「ギブ、アンド、テイク」というように。

そのように「何かしてもらった」ことによって、
私の心が「何かしてあげなきゃ」と動く。

私のマインド(心)が相手の行動によって影響を受けたので、
これもマインドコントロールの一つになるのです。

2.コミットメントと一貫性

小さな要求に応じると、大きな要求であっても小さな要求の時と同じ流れで
あればYESという傾向にある。

人から物を頼まれる時は、概してそういうものではないでしょうかね。
誰だって、初めから大きな要求はしないものですから。

小さな要求にYESと言ったため、もし最初から大きな要求だったらNOと
言ったはずの私がYESと言った。
これも私の心(マインド)が話の順番によって影響を受けたのだから、
マインドコントロールになるということです。

3.好意性

「個人は好意を示してくれる相手に対して好意的な行動を示してしまう」
「お世辞であろうと、好きだと言ってくれている相手に対して、
好意を抱いてしまう傾向にある」

当たり前のことですね。人間に限らず、ペットでも、自分に好意をもって近づいて
くるものは好意を感じますが、自分にかみついてくるようなペットなら、好きには
なれないでしょう。

でも、もし嫌いな人から同じことを頼まれたらNOと言ったことが、
好きな人から言われることによって私の心(マインド)が変化したから
これもマインドコントロールの一つ。

4.希少性

「限定販売」「先着何名まで」といったように、数を限ったりすると、
人は購買動機が高まるといわれます。

毎日テレビやラジオでの商品の紹介で、これに当てはまらないものを探すほうが
難しいですね。

もし期間が限定されなかったら即決しなかったのに、期限が限定されたことに
よって、私の心(マインド)が変わったから、これもマインドコントロールの
一つ。

5.権威性

人は権威ある人、有名な人から言われると好意的に受け止めやすくなる。
コマーシャルでよく見られますね。
イチローとかが出てくると、もともと商品にはあまり関心がなかった
はずなのに、興味を持つようになったとか。

見知らぬ人から言われてもNOと言ったのに、権威ある人から勧められて
YESと言った。
私の心(マインド)が変わったから、これもマインドコントロール。

上記5点、いずれも日常にごくありふれた行為であることがお分かりでしょう。

マスコミや、セールス、学校、企業の宣伝、国家と、人間の集まっているところ
ならどこでも行われていることですね。

ですから、「マインド・コントロール=悪」というのは、極めて単純な誤解
とは言えないでしょうか?

人間の意思決定は、いつだって外からの作用に影響されるものなのです。
そのうえで、自己責任で物事を決定していくのです。

つまり「マインドコントロールを危ない」という言葉は、正しくは

「マインドコントロールの【悪用は】危ない」なのです。
ちなみに、

私も実際「親鸞会はマインドコントロールだから危ないぞ」と言っている人と
話したことがあります。

上記のようなことを話したら、相手はどう答えたと思いますか?
「そんなことは知っている。だから、ただ事実を言ったまでだ。何が悪い」

って言ったんですよ。
マインドコントロールの意味を知ったうえで話してるんですね。

ではなぜ

「親鸞会はマインドコントロール

だから

危ないぞ」

となるのでしょう?

つまりこういうことです。

「マインドコントロール=悪」でないことは知っている。

でも「マインドコントロールという言葉は非常に悪いイメージを持っている」
ことも知っている。

だから、「親鸞会はマインドコントロールだ」と言って、親鸞会に悪いイメージを
与えてやろう、ということでしょう。

これこそマインドコントロールの悪用ですね(笑)

ちなみに、その人が親鸞会を悪く言うようになったきっかけの一つが

「俺を主任にしなかった」

という恨みからでした。

これを仏教では愚痴といいますね。

ではまた(^-^)/

続きを読む »

2010/01/27

【特集】テレビ座談会の反響  親鸞会.net

浄土真宗親鸞会ではテレビ座談会で、親鸞聖人の教えを世界に発信しています。

加速度的にご縁を結ばれる方が増え、教えの深さに感動する声があふれています。
『歎異抄をひらく』3ページの内容を縁になされたテレビ座談会では
「本当の親鸞聖人の教えが広がれば世界はどう変わるか」
についての内容でした。
 

   ※『歎異抄をひらく』3ページ

  明治の末からある機縁で急速に読み始められ、仏教学者はいうにおよばず、
  多くの作家や思想家が、こぞって『歎異抄』を論じ始めた。
  かくて広く一般にも愛読されるようになり、 
  親鸞聖人といえば『歎異抄』、『歎異抄』といえば親鸞聖人といわれ、
  今では親鸞思想の格好の入門書とされている。
.
.
政治や経済、科学、医学、法律、文学、芸術、道徳など、人間のすべての営みを生み出す根本が「思想」。
「思想」とは、「人生の価値を何に置くか」「生きる意味をどうとらえるか」ということです。
思想が変われば、生命倫理もガラリと変わり、世の中の仕組みも大きく変化するに違いありません。

仏教学者や作家、思想家がこぞって論じ、『歎異抄』は、広く愛読されるようになりましたが、
その理解は、大変誤解されています。
『歎異抄をひらく』によって、その誤解が正されれば、親鸞聖人の正しい教えが浸透し、
やがて、世界の思想になるでしょう。

すると、どんなことが起きるのか。

高森先生に寄せられたお手紙の中から、

人生観が変わると言う木田さん、

因果の道理が世界平和を築くと確信する吉田さん、

私の救いは全人類の救いだったと語る西村さんの3名に、

夢を語ってもらいましょう。

 つづく 《《特集》テレビ座談会の反響(2) 親鸞会.net》

 

続きを読む »

親鸞会講座

最新の情報


Go Top