前回（なぜ人を殺してはいけないのですか？【１】親鸞会.NET)の続きです。
テーマは
「なぜ人を殺してはいけないのか」
大きな問題ですね。
この問いに
「刑務所に入れられるから」「罰せられるから」
と答えた人がありました。
それで正しい答えになっているのかを論ずることにより、
この問題の根っこにあるものを探りたいと思います。
前回は、
そもそも、人を殺して刑務所に入れられるのは、
そういう法律があるから。
その法律を作ったのは国民の代表、選挙で選ばれた人。
（少なくとも日本では）
では、その人たちは「生命の尊厳」を知ったうえで、
法律を定めたのか？
もし「なぜ、人命は地球よりも重いのか」に答えられない人が
法律を制定したのならば、いちばん大事な根っこの部分が浮いたまま
法律が制定され、人殺しは罰せられていることになる。
と書きました。
そもそも、
政治、経済、科学、医学、法律、倫理、道徳、芸術、
おおよそ、人の営みはすべて、人を「幸せ」にするためにあります。
パスカルは「パンセ」という本の中にこう書いています。
「すべての人間は幸福を求めている。これには例外がない。
その手段がいかに異なっていようとも、みなこの目的に向かっている。
意志は、この目的に向かってでなければ、一歩も前へ進まない。
これはあらゆる人間の、みずから首をくくろうとする人に致るまでの、
あらゆる行為の動機である」
〝人は幸せを求めて生きている〟
〝人の生きる目的は幸福になるため〟
しごくごもっともなことです。
しかも、幸せは幸せでも、人が本当に求めているのは
〝しばらくの間の幸せ〟〝はかなく消える幸せ〟ではないでしょう。
一時的な肉体的快楽を目的として生きているのではありません。
少なくとも５０年や１００年くらいの肉体の喜びしか得られない人生観
からは「人命は地球よりも重い」という言葉は出てこないでしょう。
哲学者プラトンは『饗宴（きょうえん）』という本の中で、
〝永遠の幸福は万人に共通した目的〟と論じています。
人は、変わらぬ幸せを求めているものです。
ここで、仏教の生命観について書きたいと思います。
仏教では、私たちの生命は、５０年や１００年くらいのものでは
ないと教えられます。
生命は、
過去無量劫（かこむりょうこう）から続いてきて、
未来永劫（みらいようごう）続いていく、
と説かれています。
ですから、人間に生まれる前は、牛だったかもしれませんし、
ネコだったかもしれませんし、魚や虫だったかもしれません。
人間に生まれたのは決して当たり前のことではなく、
大変「有り難い」ことであると一つの譬えをもって
教えられています。
その譬えを「盲亀浮木の譬え（もうきふぼくのたとえ）」と
いいます。
動画があるので、見てみましょう。
↓↓
■動画：盲亀浮木の譬え
※詳しい内容はコチラ
↓↓
なぜ人間に生まれたことが有り難いのか｜浄土真宗 親鸞会 公式ホームページ
このような生命観が分からねば、「なぜ人命は地球より重いのか」
も実感できないでしょうし、「なぜ人を殺してはいけないのか」との
疑問もやまないことでしょう。
５０年や１００年のつかの間の喜びが地球よりも重いとは
とても思えないからです。
次回に続きます。
■関連：
なぜ人を殺してはいけないのですか？【１】親鸞会.NET
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