» 2010 » 2 月|親鸞会

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椎名さんのお手紙にもこう書かれています。

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「救われたら皆、親鸞聖人のようになる。なれないのはいまだ救われないからだ」
と思う心は、信心決定したら、何が同じになり、何がそうならないかハッキリ
しないからです。

その根っこは、真仮の水際の立たぬ自力の心にあると知らされました。

それにしましても、
「親鸞聖人ほど、人生の目的を明示し、その達成を勧められた方はない」
の断言は、聖人の教えを知り尽くさなければできない称讃だと思います。

「凄いことを凄いと分かる人は凄い」とお聞きします。
親鸞聖人の凄さを本当に知る人は、皆無でありましょう。真宗学者でさえ、
聖人のお徳に生かされながら、祖師の偉大さの片鱗も感じているとは思えぬ者
ばかりです。
まして、門外漢の小説家などの賛辞は、その人の程度でしょう。
そんな中、何と深くて重い言葉をお聞きしているか、計り知れません。

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信心決定したら、何が同じになり、何がそうならないかハッキリ
しないから間違ってしまうのですね。

三大諍論のもう一つ「信行両座の諍論」についても教えていただきました。

親鸞聖人は、弥陀の本願は信心一つで救うお約束か、念仏称えて助けるという
お約束かで、法然門下３８０人余りと激突なされたのです。

その時、信心一つの救いであると、決然と「信の座」へ入ったのは、聖人以外に、
信空、聖覚法印、熊谷蓮生房の３名でした。

これらの人たちが、真心徹到していたとしても、その後の影響力は、親鸞聖人とは
雲泥の差があります。
蓮生房は、源氏の一方の旗頭であった豪傑でしたが、信後、一体何をしていたのでしょうか。
信空も、全く記録がありません。親鸞聖人を法然上人のもとへ導いた聖覚法印には、
『唯信鈔』という著書がありますが、その後世への影響は、聖人とは比ぶべくもありません。

阿弥陀如来から賜った信心は同じでも、「智慧」「学問」「経験」は、全く人それぞれですから、布教にも大きな違いがあるのです。

では、山本さんのお手紙に戻りましょう。

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「昿劫多生のあいだにも
出離の強縁しらざりき
本師源空いまさずは
このたびむなしくすぎなまし」

聖人は、「源空（法然）上人によって救われたのだ」と、
善知識だのみの異安心とも言われかねない表現で、
恩師への思いをつづっておられます。
私たち親鸞学徒は、どんなおしかりを頂こうと、
「親鸞聖人ましませばこそ、この身にならせていただいた」
と言わずにおれません。

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※このお言葉について、詳しくはコチラをどうぞ☆
浄土真宗親鸞会★朋ちゃんHappy diary♪ 昿劫多生のあいだにも・・・

もう一つ、山田さんのお手紙も紹介いたしましょう。

つづく

○親鸞会顕正新聞22年2月1日号より

無明の闇晴れるまで
親鸞会海外ニュース　アメリカ　親鸞会会員　Ｗさん

「仏教は論理的で、すごく納得できます」と語るのは、大学で日本語を学ぶＷさん。『正信偈』の勤行が大好きで、初めはローマ字の本で拝読していたが、最近は日本語で、正座で勤行している。「阿弥陀仏に無明の闇を破っていただきたい」と親鸞会会員に。「親鸞会ロサンゼルス会館での親鸞会・テレビ座談会で、高森顕徹先生のお話を直接聞かせていただいて感動しました。今年はぜひ日本に参詣したい」と話している。

○親鸞会顕正新聞22年2月1日号より

海外親鸞会・テレビ座談会　ニューヨークの熱い夜

感動の同時布教
親鸞会会員Ｕさん

今回、ニューヨークの自宅で初めて親鸞会・テレビ座談会を開かせていただきました。
高森顕徹先生が日本でお話しなされているのをリアルタイムで聞かせていただき、夢のようです。音声も画像も、とてもきれいでした。休み時間には『親鸞会顕正新聞』を読み、信心の沙汰をしました。
終了は深夜２時。皆、最後までご縁があり、雪の中、タクシーで帰っていきました。