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親鸞聖人が、関東におられたとき、茨城県で、田植えをされながらも弥陀の本願をお伝えされました。今日、「田植え歌」として知られたいます。どう生きるに一生懸命な農民に、なぜ生きるの真実を伝えられたのです。

「おのおの十余ヶ国の境を越えて、身命を顧みずして訪ね来らしめたまう御志、ひとえに往生極楽の道を問い聞かんがためなり」の『歎異抄』のお言葉は、後生の一大事がわからなければ、意味がわからないでしょう。そこから誤解・曲解が生み出されています。親鸞会は、後生の一大事の解決1つを求める集まりなのです。

インドネシア・ジャワ島の東隣にあるバリ島でも親鸞聖人の教えが聞けます！親鸞会は文明の利器を駆使して、世界中に親鸞聖人の教えをお伝えしているのです。科学も人生の目的を伝える手段となってこそ、本当の意味があるのです。

親鸞聖人報恩講のあと、しばらく法輪閣に滞在したある親鸞学徒は、仏法最優先の日々を送っています。遠くブラジルからも聞法に励まれ、親鸞聖人の教えを伝える姿は、親鸞学徒の鑑です。

「頑張った自分へのご褒美よ」と３カ月日本に滞在されている親鸞会会員がいます。これまで頑張ってきたのも、仏法を聞くため、親鸞聖人の教えを聞かせていただくためと喜んでおられます。

親鸞会館は、「ふるさと」と感じる人は少なくありません。こころの故郷、魂の故郷が、親鸞会館なのです。親鸞学徒のＯさんは「親鸞聖人の教えに出遇って初めて心に温かいものが流れました」と言われ、
17年、親鸞会の会館参詣を欠かしません。今では生家のある浜松より富山が懐かしいと述懐しておられます。

仏教といえば、追善供養を教えたものと、多くの人が思っています。ですから、親鸞聖人が追善供養を否定されたと聞けば驚くでしょう。世間の常識で歎異抄を読むと必ず誤解が生じますから、本当の親鸞聖人の教えをよく知らねばなりません。

親鸞会電話座談会で、親鸞聖人報恩講が勤められました。世界が1つになり、かつ、日本へ参詣される海外の親鸞会会員も多数あり、「足で聞け」の実践がなされています。ここに国境を超えた法の絆が誕生しました。

真宗破壊の歴史の真相がここに分かりやすく説明されています。独自の考えでお聖教を勝手に解釈すると、教えは曲がっていくばかりです。浄土往生を果たすという仏教究極の目的を見失ってはなりません。

なぜ親鸞聖人の教えがねじ曲げて伝わっているのか。歴史の視点から見ていきます。そこには、近代教学の巨魁が、観念の遊戯によって教えを曲げてきた事実が浮かび上がってきます。